Parashurama
Ada seorang raja yang bernama Gadhi. Nama putrinya adalah Satyawati. Satyawati ini menikah dengan pertapa/Rsi Richika. Richika melaksanakan upacara yajna/pengorbanan suci yang hebat. Puding beras yang diperoleh diperoleh dari uapacara yajna ini, Richika memberikannya kepada istrinya Satyawati. Dia berkata, “Bagi puding nasi ini menjadi dua bagian. Makanlah setengah dan berikan setengah sisanya kepada ibumu. Di sini, biarkan aku membaginya dengan adil. Ini adalah setengah dan itu adalah ibumu. Kita adalah brahmana. Jadi kita akan memiliki seorang putra yang akan menampilkan ciri-ciri seorang Brahmana. Ayahmu adalah seorang Kesatria dan ibumu akan memiliki seorang putra yang akan berperilaku seperti Kesatria.”
Setelah mengatakan hal ini, pergilah Richika untuk bermeditasi di hutan. Tapi ibu mertua dan istrinya secara tidak sengaja mencampur puding bagian mereka. Dalam meditasinya, Richika menyadari bahwa Satyawati akan melahirkan seorang putra Brahmana yang akan menampilkan sifat-sifat Kesatria. Melalui kesaktiannya, ia berhasil menunda kelahiran ini dalam satu generasi. Jadi Satyawati melahirkanJamadagni. Kelak putra Jamadagni inilah yang bernama Parashurama yang sifat Brahmana-Ksatria seperti yang telah dilihat oleh Rsi Richika.
Putra Gadhi bernama Vishvamitra. Vishvamitra terlahir sebagai Kesatria. Tetapi karena ibunya secara tidak sengaja mencampur beras puding, Vishvamitra ternyata bersifat seperti seorang Brahmana (pendeta). Ada seorang raja dari dinasti Haihaya bernama Arjuna. Dia mempunyai seribu buah tangan. Dia juga memperoleh anugerah sebuah panah yang dapat menyalakan api membara ketika mengenai targetnya. Setiap kali ia melepaskan sebuah anak panah, api dari ujung panah akan membakar korbannya. Dengan kekuatannya itu, Arjuna sering menggunakannya untuk membakar desa-desa, kota dan hutan demi kesenangannya. Dia juga pernah membakar pertapaan orang-orang bijak. Dan salah seorang pertapa mengutuk Arjuna bahwa dia akan dibunuh oleh Parashurama.
Parashurama sendiri belajar seni berperang dari Siwa sendiri. Sementara Parashurama sedang pergi belajar seni berperang, Arjuna tiba di pertapaan Jamadagni (ayahnya Parashurama). Jamadagni memiliki sapi (dhenu) yang indah, dikenal sebagai kamadhenu karena dapat mewujudkan keinginan (Kama). Dengan menggunakan kamadhenu ini, Jamadagni menjamu Arjuna dan pasukannya seperti jamuan pesta kerajaan yang besar dan mewah. Arjuna meminta Jamadagni menyerahkan sapi ini kepadanya, tetapi Jamadgni menolak. Arjuna lalu memerintahkan pasukannya untuk secara paksa mengambil sapi itu. Tapi secara kebetulan, Parashurama pun tiba. Dia membunuh Arjuna dan mengiris seribu tangannya.
Setelah membunuh Arjuna, Parasurama pergi bermeditasi dan kembali mengunjungi Siwa. Mengambil keuntungan dari ketidakhadiran Parashurama, putra Arjuna menyerbu pertapaan Jamadagni pertapaan. Mereka membunuh Jamadagni. Ketika Parashurama kembali, ia ingin menuntut balas dendam atas perbuatan keji ini. Dia membunuh putra Arjuna. Dikarenakan Arjuna dan anak-anaknya kebetulan adalah golongan kshatriya, Parashurama juga membunuh semuagolongan kshatriya yang ada di dunia. Dia melakukan ini tidak hanya sekali, tapi dua puluh satu kali. Mengapa dua puluh satu kali? Alasannya adalah bahwa ada dua puluh satu luka pada tubuh Jamadagni.
Tapi membunuh adalah suatu kejahatan dan Parasurama telah melakukan dosa. Sebagai penebusan dosa, Parashurama menyumbangkan sapi Kamdhenu dan melakukan banyak tapasya. Dia juga melaksanakan upacara ashvamedha (korban kuda). Semua ini tidak juga cukup untuk penebusan dosanya. Untuk menuntaskan penebusan dosanya, Parashurama meminta nasihat dari Rsi Kasyapa. Kasyapa mengatakan kepadanya untuk melakukan sumbangan yang dikenal sebagai tulapurusha. Sebuah tula (atau tuladanda) adalah sepasang timbangan. Orang (purusha) yang akan menyumbang ditempatkan pada satu sisi timbangan. Di sisi lain ditempatkan objek seperti madu , mentega murni, sirop gula, pakaian dan emas. Berat benda yang disumbangkan harus sama dengan berat orang yang melakukan sumbangan. Ini dikenal sebagai tulapurusha. Parashurama dilakukan tulapurusha dan dibebaskan dari dosa.
Jenis Neraka
Ada beberapa jenis neraka. Setiap neraka adalah diperuntukkan untuk jenis dosa tertentu. Seorang pembunuh brahmana, saksi palsu, pembohong dan peminum anggur dikirim ke neraka bernama rourava. Neraka Shukaraadalah untuk pencuri dan pembunuh ternak. Pembunuh kshatriya dan vaishya juga dikirim ke sana. Orang yang melakukan pembunuhan bayi akan dikirim ke neraka taptalouha. Sebuah orang yang menghina gurunya atau mengkritik Veda pergi ke neraka taptakhala. Mereka yang menghina Dewa-Dewa, pimpinan brahmana akan dikirim ke neraka krimibhaksha. Disiapkan neraka Lalabhaksha orang-orang yang makan tanpa mempersembahkannya dulu kepada para Dewa. Seorang Brahmana yang makan makanan yang dilarang akan pergi ke nerakavishasana. Penjual anggur/minuman keras dapat ditemukan di neraka rudhirandha dan pembunuh lebah berada di neraka vaitarani. Orang yang berlaku curang atau menipu akan dikirim ke neraka Krishna dan perusak/penebang pohon akan masuk ke neraka asipatravana. Seorang pemburu rusa pergi ke neraka vahnijvala, neraka Agnimayaadalah untuk orang yang senang membakar dan Neraka sandamsha bagi mereka yang gagal untuk menyelesaikan vrata. Jika Anda menerima putra Anda sebagai seorang guru, Anda pasti akan pergi ke neraka shvabhojana. Benar-benar hukuman setimpal dengan kejahatan yang telah dilakukannya. Tetapi untuk penebusan dosamengurangi jumlah dosa, bentuk terbaiknya adalah doa untuk Siwa. Meskipun hanya ingat satu kata “Siwa,” itu sudah cukup.